Свобода от греха, а не свобода грешить
Йешуа пришел, чтобы сделать нас свободными! Это одна из фундаментальных истин Евангелия, о которой много сказано в Новом Завете. Апостол Павел пишет: «Свобода — вот ради чего освободил нас Мессия! Потому, будьте тверды и не позволяйте вновь навязать вам ярмо рабства» (Гал 5:1). Сам Йешуа однажды сказал: «И если Сын освободит вас, то будете истинно свободными!» (Иоан 8:36).
Но какую именно свободу мы имеем в Мессие? Новый Завет говорит о различных аспектах свободы. Например: «Но теперь мы освободились от этой стороны Торы, потому что умерли для сдерживавшего нас, и потому служим по-новому, как даёт нам Дух, а не по-старому, следуя букве закона внешне» (Рим 7:6). «и, таким образом, освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха смерти» (Евр 2:15). «Потому нет более никакого осуждения тем, кто в союзе с Мессией Йешуа» (Рим 8:1-4).
В Йешуа мы больше не являемся заключенными, и когда Господь, будучи в Назарете, говорил о своей миссии, Он сказал, что Бог послал Его «объявить узникам освобождение и слепым прозрение, освободить сокрушённых» (Лук. 4:18).
И так как абсолютное рабство — это рабство греха, так и абсолютная свобода есть свобода от греха. Йешуа дал нам свободу, но эту свободу можно неправильно понимать и извращать.
Когда Павел писал к Галатам, он был обеспокоен тем, что некоторые из них учили язычников, что если те не будут исполнять закон Моисеев и не обрежутся, то не спасутся. Павел попытался противостоять этому, и подчеркнул, что в Мессии они имеют свободу.
Но это была свобода, которой люди могут злоупотреблять, и Павел пытался противостоять этой опасной ошибке, говоря: «Ибо вы, братья, были призваны к свободе. Только пусть эта свобода не станет поводом для того, чтобы позволить своему старому естеству добиться своего. Лучше служите друг другу в любви» (Гал. 5:13).
Нечто похожее (но в совершенно ином контексте) писал и апостол Петр: «Подчинитесь, как свободные люди, не позволяющие своей свободе служить оправданием злу, как Божьи рабы» (1 Пет. 2: 16). Павел разъясняет в своем послании к Римлянам 6:18-22: «и освободившись от греха, стали рабами праведности…Ну а сейчас, освободившись от греха и поработив себя Богу, вы извлекаете пользу — она заключается в святости, отделении для Бога, и конечный результат её — вечная жизнь».
Все это довольно-таки понятно и полностью очевидно. Тем не менее в последнее время набирает силу странное понятие, которое фактически утверждает, что Йешуа сделал нас свободными грешить, а не свободными от греха.
Конечно, верующие, которые приняли эту концепцию, не говорят конкретно, что Бог дал им свободу грешить, но они говорят кое-что похожее.
Например, ваш друг возбужденно рассказывает вам, как он посмотрел фильм, в котором много ненормативной лексики, насилия и сексуальных сцен. Вы скажете вашему другу с удивлением: «А я слышал, что это очень грязное мирское кино. Почему ты смотрел это?» Ваш друг ответит вам: «Я свободный в Господе человек. Вы же не собираетесь заставлять меня придерживаться этой старой системы. Я свободен от этой каббалы» Какая странная концепция!
Когда вас освобождают из тюрьмы, вы вряд ли захотите возвратиться туда снова. Когда с ваших рук снимут цепи, вы не захотите, чтобы вас снова в них заковали. Наверное, мало кому придет в голову идея сказать: «Эй, парень, я свободен! И если я хочу, чтобы меня снова заковали в цепи, это мое право».
Только сумасшедший человек может сказать доктору, откачавшему его от передозировки наркотиков и спасшему жизнь: «Спасибо вам огромное, доктор! Вы спасли мне жизнь, и теперь я снова могу передозировать себя».
Грех является нашим заклятым врагом, и в нем нет ничего хорошего, но только зло и смерть, обман и рабство. И грех до того уродлив, что это стоило Мессии его собственной крови.
Почему, живя в мире, мы хотели бы заниматься тем, от чего нас Йешуа освободил? Это не только не имеет смысла, но также подрывает основополагающие истины Евангелия, а именно то, что Йешуа освободил нас от власти греха. Мы действительно стали свободными!
Очень странно, что многие верующие сегодня хвалятся своей свободой в Йешуа, говоря о ней как о лицензии на грех, о чём Павел предупреждал в послании к Галатам.
Я хотел бы спросить тех, которые злоупотребляют понятием «свобода» и раскидываются словами «Я свободен»: «Тогда почему вы делаете себя рабами греха снова? Если Он очистил вас, почему вы пачкаете себя снова?»
Йешуа умер, чтобы изменить нас и дать нам совершенно новую природу. Он не дал нам разрешение потворствовать нашей старой природе, которая приносит только разрушение и смерть.
Это действительно довольно ясно, не так ли?
Майкл Браун
Источник: charismamag.com
Перевод: Мир Вам
