Школа кротости
Немногие мои близкие и знакомые видели меня в ярости. Но некоторым не посчастливилось – и они застали сие жуткое зрелище. Хотя худшее, конечно же, выпадает на долю родителей: они видят меня ежедневно во всех ипостасях. Не так много “красных тряпок” могут вывести меня из себя, но, все же, это случается. Последний раз произошел совсем недавно, когда я переступила порог так называемой “дачи”, а точнее сказать – свалки ржавых гвоздей, порванных вещей, сломанных велосипедов, выцветших оконных рам и грязных банок. Летело всё с пеной у рта. Стало легче только тогда, когда стало чище. Люблю минимализм.
Написано, что Моисей был самым кротким человеком на земле в свое время. Кротким – значит способным обуздать себя во времена полюсных эмоций. Но тут нужна поправочка: КРОТОСТЬ, ведь, не дается с рождения. Она никак не передается по наследству, потому что это – плод Духа Святого.
“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.” (Гал.5:22,23)
Тогда возникает вопрос – как мог Моисей постичь сию благодетель, да еще в такой концентрации, что попал в топовый рейтинг всего человечества? Мне стало интересно понаблюдать за эмоциями великого человека в Пятикнижии. И знаете, что я обнаружила к своему превеликому удивлению? Оказывается, он был еще тот вспыльчивый экземпляр! Уже с первой главы повествования о нем, Бог показывает всю его горячность и несдержанность.
“…когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых]. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.” (Исх.2:11,12)
“И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?” (Исх.2:13)
“У священника Мадиамского [было] семь дочерей… Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора]. И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их.” (Исх.2:16,17)
Борец за справедливость, он был готов и побить, и даже убить! Его эмоции шли впереди него, не оставляя много здравого смысла. Странно видеть таким великого мужа Божьего, правда? Но интереснее всего, что Моисей не искоренил свою гневливость и потом, когда ступил на пост вождя народа. Написано:
– вышел от фараона в гневе:
“И вышел [Моисей] от фараона с гневом.” (Исх.11:8)
– горячился из-за непослушания народа:
“Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, — и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей.” (Исх.16:20)
– разбил скрижали от злости:
“Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою” (Исх.32:19)
– разозлился на сыновей Аарона в первый день служения скинии:
“И козла жертвы за грех искал Моисей, и вот, он сожжен. И разгневался[Моисей] на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал: почему вы не ели жертвы за грех на святом месте?” (Лв.10:16,17)
– вознегодовал на воинов, которые принесли заклятое:
“И прогневался Моисей на военачальников… пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?” (Чс.31:14,15)
– и наконец его роковая ошибка в Кадесе:
“И прогневали Бога у вод Меривы, и Моисей потерпел за них, ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими.” (Пс.105:32,33)
Кажется, что словарное определение, гласящее: “кротость” – это свойство человека, заключающееся в уклонении от проявления гнева и ярости, вообще никак к Моисею не относится! Но, ведь Бог не ошибается, называя его “кротчайшим”. Как быть?
Думаю, разгадка есть, и она проще, чем кажется. Моисей и вправду не отличался уравновешенным характером от природы, но, зная свою плотскую натуру, всеми силами старался ее обуздать. Бог не скрыл от нас описание его характера, дабы мы не могли оправдаться, бойко утверждая, что “рожденный ползать, летать не может”. Никто из нас не рождается с полной корзиной “Галатам 5:22-23”, мы собираем её по мере посвящения и наших усилий, давая место Духу Святому в душе. Кротость дается нелегко, но она доступна даже таким вспыльчивым, как Моисей.
Длинная пауза в сорок лет в пустыне сделала свое дело. Я представляю себе, как часто Моисей сидел у костра со своим тестем – Мадиамским священником – и говорил о Боге. Годы, проведенные с овцами, заставили этого горячего мужчину многое переосмыслить и раскаяться. Если раньше он мог убить за чужую справедливость, то потом – в этой же пустыне, но уже не с овцами, а со своенравным народом – он смиренно падал на лицо перед жестокой несправедливостью в свой собственный адрес.
Зачем нужна кротость? Она помогает хранить внутри мир и защитить своего ближнего от потери мира. Она выказывает нашу мудрость в поведении (Иак.3:13), помогает наставлять противников (2 Тим.2:25), покрывает многие проступки (Еккл.10:4), делает нас известными миру (Фил.4:5).
Йешуа говорил, чтобы мы учились у Него быть кроткими и смиренными, дабы иметь покой души. Вспыльчивость, гневливость и раздражительность оставляют после себя руины и в нашей душе, и в душах близких. Кротость же, наоборот, утверждает всё зыбкое, не дает взять контроль над нами нашим разрушительным эмоциям.
Моисей постиг эту науку. В пустыне ли с овцами или в другой пустыне с людьми, но ему это удалось. Удастся и тебе.
Источник: Мысли молодой христианки
