Дерзновение или дерзость

Многие верующие путают эти понятия и подходят к Богу не с дерзновением, а с дерзостью, наглостью, требованиями. Встав на руководящие должности в собраниях, этому же они начинают учить других.

Под этой публикацией мы предлагаем вам поразмыслить и высказаться по данному вопросу: в чем для вас отличие дерзновения от дерзости? Мы же поделимся своими размышлениями.

Эти слова очень близки, однокоренные, но все мы знаем, что смысл их, моральный оттенок разнятся кардинально.

В то время как синонимами “дерзновения” можно назвать “настойчивость”, “неустрашимость”, “бесстрашие”, “отвага”, “стойкость”, “решимость”; то синонимами “дерзости” будут : “бесстыдство”, “развязность”, “беззастенчивость,” “бесцеремонность”, “грубость”, “нахальство”.

Авторы Писания поощряют дерзновение в верующих по отношению к Богу: “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.” (Евр. 4:16); “Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.” (1 Ин. 2:28 ).

Но осуждают дерзость: “Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я знаю все, знаю и дерзость твою против Меня.” (Ис. 37:28); “Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.” (1 Цар.2:3).

Часто мы можем услышать о дерзком человеке: “он страх потерял”. Удивительно, но именно это, часто шуточное изречение, лучше всего помогает понять что же такое дерзость. Действительно, те, кто потерял, а то и не имел страх Божий, бывают весьма дерзки к Богу. Они ставят перед ним список требований, который Бог, по их мнению, должен выполнить в точности и немедленно. В собраниях можно услышать призывы лидеров уточнять в молитвах к Богу какую марку машины и цвет они заказывают и к какому времени. Ну, чтобы Бог не занялся самоуправством и не дал другую.

Два других признака дерзости видны уже в примере выше. В собраниях конкретно учат тому как себя вести, что говорить и о чем думать, чтобы получить от Бога все желаемое. В итоге они дозволяют себе то, что им нельзя, на что они не имеют права, до чего они не доросли. Внешне показывают то, что не имеют внутри, лицемерят перед Богом.

Третий признак: они просят для своих вожделений. Не зная Отца должным образом, требуют у Него то, что неважно, а то и противно Отцу и должно быть противно и сыну. Представьте себе такую картину, отцы: подходит к вам незнакомый подросток и говорит: “Дай сигаретку, папаша!” Вот примерно так выглядят заказы дерзких пред Богом!

А теперь о дерзновении. Дерзновению нельзя научить. Дерзновение приобретается только от очень близких отношений с Отцом, от знания Его характера, Его любви, Его милости. Более того, оно приобретается только тогда, когда ты научаешься Его характеру, любви и милости.

Дерзновенный верующий все также обладает страхом перед Богом. Дерзновение – это когда ты, боясь Бога, любишь ближнего настолько, что страх не останавливает тебя встать за ближнего, даже взять его наказание.

Бог любит дерзновенных верующих, ищет их. Именно они обладают характером Бога. Хороший пример дерзновения дает Авраам, когда выпрашивает Бога пощадить Содом ради праведных. И делает он это, зная Того, с Кем говорит, зная Его всемогущество и совершенство. Дерзновенный верующий встанет между Богом и тем, кто оступился. И Бог помилует оступившегося и порадуется дерзновенному, как отец радуется сыну, который пытается оградить брата от наказания отца.

Дерзновенные верующие не просят за себя. Дерзновение – это самопожертвование, это решение отказаться от своего блага ради блага ближнего. Так, апостол Павел желал даже лишиться спасения ради братьев по крови.

И напоследок место из Писаний, которое наверно лучше всех говорит о том, что же такое дерзновение:

И вот каким образом любовь достигла в нас зрелости: как Мессия в мире, так и мы. Это придаёт нам уверенность в День Суда. В любви нет страха. Напротив, любовь, достигшая цели, изгоняет страх, поскольку в страхе есть наказание; тот, кто по-прежнему пребывает в страхе, не достиг зрелости в любви. Мы же любим теперь, потому что прежде Он полюбил нас. Если кто-либо говорит: «Я люблю Бога», и ненавидит своего брата, он лжёт. Ведь если человек не любит своего брата, которого видит, он не может любить Бога, которого не видел. Итак, вот заповедь, которую мы имеем от Него: кто любит Бога, должен любить и своего брата.” (1 Ин.4:17-21)


Источник: facebook.com

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *