ЗАМЕТКИ ИЗ ИЕРУСАЛИМА – СЕНТЯБРЬ 2010

6 сентября 2010 года

Шалом, хавэрим!

Очень давно я уже ничего не писал… Прошли очень напряженные почти два месяца, вместившие в себя работу, поездки по стране и еще в Россию и на Украину… Много труда, много перелетов. Но получилось все, что планировал, так что теперь есть шанс начать опять нормально зарабатывать деньги, только пока еще нет ясного понимания, как со всеми этими делами справиться. Впрочем, решать задачу справиться с работой — это намного лучше, чем думать, где бы эту работу вообще найти.

На этой неделе завершается месяц элуль, в среду с заходом солнца начинается праздник, который больше известен как «еврейский Новый год». Да, Новый год — тоже. Рош аШана по-еврейски. Но прежде всего — это день трепета. Как сказано в Торе (Лев. 23:23): «в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание». Покой и звук рога, звук шофара. Звук прерывистый, не слишком мелодичный, тревожащий и тревожный. Считается, что в этот день каждый из нас предстаёт на суд и все мы вместе, весь народ, стоим там перед Всевышним… Ждем, какое определение будет вынесено нам на следующий год. По традиции, в шофар (рог) в синагогах трубят уже давно, в течение всего этого месяца. У нас в синагоге шофар впервые звучит в шесть утра. Звук прерывистый, тревожащий и тревожный, чем-то даже жалостливый. Когда в праздник, в наш покой будет раздаваться этот звук, он напомнит о том насколько тревожен всякий покой евреев, насколько вообще наш покой зависит от милости Всевышнего.

Не знаю, кто придумал начать переговоры с арабами за неделю до Рош аШана. Наверное, американцы. Но и эти переговоры стали, как часть суда. Опять на Израиль полетели ракеты. Опять заговорили о возможных терактах со стороны «Хизбаллы». Наконец, опять пролилась еврейская кровь… Участники переговоров заговорили о «жертвах ради мира», но сколько уже жертв принес наш народ, а мира все нет и нет. Может быть, не ради мира эти жертвы, а ради войны? И не добровольные они, а вынужденные? Не жертвы, принесенные жертвователем, а жертвы убийц и их гласных и негласных покровителей, пособников и покрывателей? Сегодня о них еще говорят и помнят, а пройдут годы — и кто вспомнит о них, об этих шести евреях, из которых четверо погибли, а двое были ранены, сохранив жизнь лишь чудом? Ведь уже стараются не вспоминать о тех шести миллионах жертв, которые погибли от рук гитлеровцев и их пособников, частично при молчаливом покрывательстве «великих держав» в середине прошлого века. Погибли только за право и привилегию быть евреями и евреями умереть. И эти шесть жертв — как те шесть миллионов. Пока шесть…

Террористы-арабы расстреляли машину, в которой ехали четверо поселенцев, четверо выходцев из СССР. Убили всех: двух мужчин и двух женщин. Судя по всему не просто расстреляли и уехали, а еще и сделали «контрольные» выстрелы. Всем четверым, в том числе и той из женщин, которая была беременна. На одном из последних месяцев беременности. Значит, убили пятерых, только младенца не застрелили, сам умер в утробе убитой матери. Террористы — это слишком звучное слово. А ведь эти люди признаны у себя дома героями. Никто и не думал стыдливо молчать, арабские организации взяли на себя ответственность за подлое убийство. Даже такой мирный, как говорят западные политики, ФАТХ.

Мне позвонил мой друг, который сейчас в отъезде. Спрашиваю, слышал ли он об убийстве. А в ответ — дрогнувший голос сильного человека. Оказалось, он хорошо знал убитых, а одного из них называет учителем. Наша страна маленькая, наш народ небольшой. Мы все тут рядом. Мы все друг друга знаем…

Убиты Ицхак Имас (47 лет) и его жена Талья (45 лет), Авишай Шиндлер (24) и Кохава Эвен-Хаим (37) и еще один человек, не родившийся еврей или не родившаяся еврейка. Ицхак Имас был известным человеком, он еженедельно водил экскурсии на Храмовую гору. Они с Тальей приехали в Израиль из Москвы, теперь вот после них осталось шестеро детей, старшему из которых шестнадцать, а младшему — полгода. Старший сын уже пообещал, что теперь он будет еженедельно восходить на Храмовую гору и водить туда евреев.

На следующий день еще два человека получили ранения в результате похожего нападения. Но на этот раз большинство пуль прошло мимо, т.к. автомобиль евреев перевернулся за мгновение до того, как началась стрельба. По свидетельству пострадавших, арабы вышли из своей машины и подошли к ним, но не смогли их убить: то ли кончились патроны, то ли заклинило автомат Калашникова.

А еще через день арабы закидали камнями автомобиль, в котором ехали евреи. Двенадцатилетняя девочка получила ранение головы. Вчера еще одна девочка, на этот раз двух лет, получила ранения осколками стекла: опять арабы швырялись камнями в проезжающие мимо машины евреев.

А арабы грозятся залить кровью улицы израильских городов и не скрывают, что цель их «мирных» переговоров — подготовить полное уничтожение Израиля. Их официальные лица так и говорят: если на территории нынешнего Израиля будет создано государство для арабов, Израилю придет конец.

Да вот не в их власти определять судьбу Израиля. Народ наш не очень хорош, да и политики так себе. Но судит нас сам Всевышний. Он решает. А он в своих обещаниях верен. Вот и идем мы ко дню суда, к дню праздника и трепета, дню покоя и звуков шофара, дню радости и упования. К новому еврейскому году, в котором нечего делать, если не уповать на милость Отца, который в небесах. Идем и верим…

Ну, как принято у нас говорить, «лешана това тикатеву ветехатему» — пусть вам будет записан и подписан добрый год!

Будем живы, бээзрат аШэм!

7 сентября 2010 года

Шалом, хавэрим!

В дополнение ко вчерашнему…

На фотографии погибшие Ицхак и Талья Имас и оставшиеся сиротами их шестеро детей:

Будем живы, бээзрат аШэм!

8 сентября 2010 года

Шалом, хавэрим!

Сегодня вечером наступает (или, как говорят у нас в Израиле, заходит) Рош аШана — первый день нового, 5771 года.

Этот день считается ещё и днём Божественного Суда, но для евреев суд Всевышнего — это не столько страх и скорбь, сколько радость, потому что мы всегда надеемся на Божественное милосердие и верим, что Отец верен в своих обетованиях. Такая вот радость, которая основана не на собственном достоинстве, а на уверенности в милости Милующего к недостойным нам.

Желаю вам года радости и мудрости, исполненного милостью Отца, который в небесах, и его благими даяниями!

Будем живы, бээзрат аШэм!

17 сентября 2010 года

Шалом, хавэрим!

Сегодня начинается Йом аКиппурим — день искупления, день прощения. День, когда Всевышний заповедал нам смирять наши души…

Совершенно искренне и не по обязанности, я прошу каждого из вас о прощении. Простите меня, потому что редко писал, потому что кому-то сказал резкое слово, не исполнил кому-то данное обещание, не сумел донести свои мысли ясно и отчётливо. Простите, что о ком-то забыл, а о ком-то не вспомнил вовремя, что с кем-то не радовался в минуту радости, а с кем-то в минуту его грусти не грустил… Простите те, кому не помог, хотя и мог. И те, кому не попытался помочь.

Простите, потому что ни к кому из вас не испытывал и не мыслил я зла…

Гмар хатима това! Да будет запись о Вас доброй!

Будем живы, бээзрат аШэм!