Это – люди скучающие, пропускающие и не замечающие чего-то важного, не достигающие цели, не слышащие, зевающие, упускающие что-то важное и избегающие всерьез размышлять. Грех и грешность начинается с внутренней пустоты, бессмыслицы, нелепого и пустого времяпрепровождения.
Учёные утверждают, что есть лишь три причины разгневаться: (1) уязвлённое самолюбие – когда другие думают о нас хуже, чем, как нам кажется, мы заслуживаем; (2) действительная или воображаемая несправедливость по отношению к нам или нашим друзьям; (3) ограничения – когда нам не позволяют делать то, что мы хотим. Йешуа уделил внимание каждой из этих причин.
Мы живём в мире, полном страданий и зла. Складывается парадоксальная ситуация – все люди говорят о мире и любви, в школах, в СМИ и на самом высоком политическом уровне утверждаются идеи всеобщего равенства, взаимоуважения, высокой нравственности, а по факту мы наблюдаем болезни, войны, преступность и разногласия. Почему? Многие соотносят происходящее с Богом. Нередко приходится слышать вопрос: «Если Бог есть, то почему происходит всё это?»
Когда человек обманывает самого себя — это означает, что он заставляет себя думать, что что-то является истинным, хотя в действительности это совсем не так. Обманываемся ли мы?
Насколько высок нравственный и этический стандарт Божьего закона? Невообразимо высок! Иешуа приравнивает его к совершенству Самого Бога: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»
Некоторые не понимают, что в Священных Писаниях присутствует как минимум несколько законов; и “закон греха и смерти” абсолютно не тождественный “закону Моше”. Давайте попытаемся разобраться всё-таки «Закон и благодать» или «Закон или благодать».
Божьи заповеди совершенно четко говорят, что требуется от их исполнителя. Но когда мы переходим в практическую плоскость следования заповедям, начинаются трудности. И тогда требуется молитва, размышления и творческий подход. С пятой заповедью дело обстоит именно так.
Впервые в письменном виде Десять Заповедей были даны Моисею на горе Синай. Многие считают, что это было первым случаем, когда Бог открыл людям Свой закон. Давайте зададимся вопросом: понимало ли человечество нравственный закон Бога до того, как он был дан Моисею? Или израильский народ был первым в истории, кто получил знание о Законе Божьем?
