ПУТЕШЕСТВУЯ ПО ХАЙФЕ

Немецкая колония («Мошава германит»)

В северной столице Израиля – красавице Хайфе – есть немало достопримечательностей, которые оставят неизгладимые впечатления в памяти и душе даже видавших виды туристов, как заграничных, так и своих, доморощенных. Одним из таких мест по праву является “Мошава германит” – Немецкая колония или, как ее еще называют, Немецкая слобода, или Немецкая деревня.

Найти ее не составляет особого труда. Она расположена недалеко от нижней террасы Бахайских садов, ставших, без преувеличения, визитной карточкой Хайфы. Спускаясь по лестнице, а по ней, к слову сказать, посетители могут только спускаться, подниматься разрешено лишь последователям религии Бахаи, нельзя не обратить внимания на красные черепичные крыши домов и сами дома, которые отличаются по своей архитектуре от типовой застройки Ближнего Востока. Это и есть Немецкая колония.


Она возникла во второй половине 19-ого века. Несколько сотен семей из Германии прибыли в Хайфу исключительно по “идейным” (религиозным) соображениям. Они поддержали своего лидера Кристофера Хофмана в его стремлении вернуть народ к истинной христианской вере, такой, которая будет свободна от политики и финансов, и вслед за ним устремились на Святую землю: проповедовать христианство и готовиться к приходу мессии. Где же еще создавать новую нацию – Нацию Господню, как не здесь? Они назвали себя темплерами от немецкого “Tempel”–– “храм”. Но нередко о них говорят, как о тамплиерах. Слова действительно похожи, но тамплиеры-храмовники тут все-таки ни при чем. Они были членами католического Ордена Тамплиеров, который основали французские рыцари в 12-ом веке, и который просуществовал 2 столетия. Но созвучие, конечно, есть: “храм” по-французски “temple”, да и цели у Ордена Тамплиеров и Общины темплеров отчасти совпадали.
Поселение свое немецкие христиане основали в августе 1868-ого года в 3-х километрах от Хайфы (Бахайских садов, как вы понимаете, тогда еще в помине не было), выкупили у арабов землю и начали строить дома. Благо архитектор был свой, к слову сказать, у них вообще всё было своё. Причем многие из поселенцев обладали довольно редкими для Палестины того времени профессиями: инженеры, топографы, врачи, фермеры и ремесленники. Их знания и умения заметно повлияли на развитие Хайфы, да и региона в целом.
Вот почему не стоит удивляться, что дома на центральном “Кармельштрассе” – “Кармельском проспекте” (сегодня проспект имени Бен-Гуриона) возведены в европейском стиле.
Самый большой из них служил школой и по совместительству был домом Собраний или Общинным домом. (Сегодня там находится Хайфский музей). Над дверью каждого особняка – цитата из Священного писания и дата постройки. В зависимости от состоятельности хозяев, дома получились разными, с архитектурными изысками или простыми, без лишних деталей. Но объединяет их главное правило – предельная практичность 3-х этажей. Первый этаж отводился под рабочие помещения: кто-то держал лавку, кто-то мастерскую, на втором этаже – жилые комнаты хозяев, а на третьем – гостевые номера для паломников. Они прибывали через Хайфский порт из разных стран, чтобы поклониться Святым местам.

Занимались переселенцы сельским хозяйством, охотно переняли у местных жителей опыт выращивания традиционных для Востока культур. В свою очередь, научили соседей пить коровье молоко и есть картошку, непривычные для них продукты. А в мастерских на станках, привезенных с родины, обрабатывали камень и металл, давили масло из маслин (первая в Палестине механическая давильня появилась именно здесь), варили мыло с добавлением этого масла и отправляли на экспорт. Благодаря темплерам появились мощеные дороги, почтовые кареты, пожарная служба и скорая помощь. Их заслугой стало и регулярное пассажирское сообщение: из Хайфы в Акко, а также Назарет и Тверию.

Они прекрасно прижились. Жили в ладу с соседями и в согласии с турецкими властями. Неплохо относились к представителям Первой алии, даже помогали евреям, возвращавшимся на свою историческую родину, обосноваться на новом месте. После Немецкой колонии в Хайфе, в Палестине появились еще 6 подобных поселений, в которых проживало около 2500 человек.
Но движимые благими намерениями, они так и не воплотили свою мечту на Святой земле. Как не бежали они от политики, она настигла их здесь. Размеренную жизнь нарушила сначала Первая мировая война, когда некоторые мужчины были призваны на фронт, как подданные Германии. Этот факт весьма насторожил британцев, пришедших к власти в Палестине в 1917 году. А затем в 30-ые годы большинство молодых членов общины прониклись идеями нацизма, на домах появились портреты Гитлера и флаги со свастикой. Часть из них отправилась позже на фронт. Отношения темплеров с соседями-евреями и британскими властями безнадежно испортились. Большинство семей было выслано в Австралию. После образования государства Израиль оставшимся темплерам также было предложено покинуть страну, что те и сделали. Правда, потом всем им была возмещена стоимость оставленной тут собственности.

Какое-то время улицы Немецкой колонии пребывали в забвении и запустении. Но в 90-х годах прошлого века их* “умыли-причесали”, не без помощи соседей-бахаистов, и сегодня дома темплеров не нарушают, а гармонично дополняют спускающиеся с горы Кармель восхитительные бахайские сады.
Здесь работают почти круглые сутки множество симпатичных ресторанов и кафе, есть современный торговый центр, который замечательно вписался в архитектуру этого района, а по главному проспекту и прилегающим улочкам приятно пройтись и днем, и ночью, когда все залито огнями. Сегодня Немецкая колония в Хайфе стала излюбленным местом отдыха израильтян и туристов.

Фото предоставлены Ft.Sterling(Vlad)