НЕ БОЙСЯ, МАЛОЕ СТАДО

Общаясь с народом, в присутствии учеников, Йешуа называет своих верных последователей малым стадом: “Не бойся малое стадо!” Луки 12/32. Ученики не сразу поняли, кого имеет в виду Учитель, и Петр спросил: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или ко всем? И тогда Йешуа пояснил, что Он имеет ввиду, под малым стадом. Это те, кто послушен Ему и исполняет то, что Он сказал: не бойся, малое стадо! Ибо отец ваш благоволил дать вам царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет… будьте же… готовы, ибо, в который час не думаете, придет сын человеческий… блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим… по воле Господина своего.

Можно видеть, что Йешуа выделяет из всего народа, который назван стадом, особую часть: верных и послушных Ему людей и их Он называет малым стадом, и именно им Отец благоволил дать Царство. Писание не раз сравнивает народ со стадом. Что же хочет показать нам Бог, сравнивая нас со стадом? В чем сходство? И можем ли мы узнать себя в тех картинах поведения стада, которые открываются в Писании. Вот, что говорит Исайя, пророчествуя о Йешуа: Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. Сам Йешуа говорит о том, что стадо состоит из овец двух дворов: “Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: …и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.” Иоанна 10/16.

Овцы, наследующие Царство – это те, кто знают своего Пастора, слышат Его голос и во всем повинуются Ему. Йешуа говорит: Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Настоящий Пастор входит через дверь, входит законно и учит своих овец и водит их на пажити, где дает им здоровую пищу, дающую жизнь. Все же, кто начинает учить тайно (он перелез через забор), про того Йешуа говорит: тот вор и разбойник.

Кто бывал на Ближнем Востоке, тот мог видеть, как пасется стадо. Овцы пасутся вместе с козлами, но овцы держатся кучно, а козлы поодаль от стада, забираясь на возвышенность, с гордо поднятой головой, взирают с высоты на стадо. Есть в стаде овцы тучные, разжиревшие и они подавляют других овец. Когда стадо переходит с пастбища на пастбище, то они часто уходят в сторону, отстают от стада и козлы своими рогами побуждают их прибиться к стаду. Господь Бог будет судить все стадо: “Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом. Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими, так что овцы мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?… Буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон… потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.” Иезекииль 34/16.

Всех смиренных и послушных своему Господу, Он назвал малым стадом, которому и надлежит войти в обещанное Царство. Те же, кого Бог назвал разжиревшими и буйными овцами, никогда не увидят Царства, хотя они и ходили в стаде. Они погибнут за то, что бунтовали, совращали слабых, дерзко вели себя в отношении пастуха, попирали истину, подменяя ее ложью. Своими речами они травили стадо, сталкивая овец лбами. Они погибнут за свой буйный характер. Для какой цели пастух в стаде? Кто-то поставил его на эту работу. И делает он эту работу не ради себя, а ради стада, исполняя волю того, кто его поставил. Малое стадо в смирении принимает своего пастуха, и доверительно прижимается к его ногам, зная, что он ведет на злачные пажити.

Лев Фалькович                                                                                                                                                                                     English version of this article