ИЗРАИЛЬТЯНЕ – НАСТОЯЩИЕ ЕВРЕИ

Израильский писатель Авраам Б. Иегошуа в очередной раз своими высказываниями вызвал оживленную дискуссию о еврейской идентичности. Выступая перед группой американских евреев, Иегошуа заявил, что если они действительно хотят оставаться евреями, они должны переехать в Израиль. По мнению писателя, только жители Израиля являются «абсолютными евреями», в то время как граждане стран диаспоры остаются «частичными евреями».

A.B.YehoshuaВсемирно известный писатель впервые высказал эту спорную мысль на симпозиуме Американского еврейского комитета еще в 2006 году и с тех пор неоднократно повторял ее (преимущественно перед американской еврейской аудиторией). Его точку зрения неоднократно оспаривали различные раввины и еврейские мыслители.

Вчерашнее выступление Иегошуа на симпозиуме Фонда Ави Шефера под названием «Продолжается ли сионистская революция?» носило весьма эмоциональный характер. «С точки зрения идентичности, израильтянин является абсолютным евреем, — заявил писатель. — То есть те пустоты, которые существуют в определнии еврейства, заполняются сами собой уже только благодаря нахождению в Израиле».

«Все, что меня окружает — еврейское, — продолжил Иегошуа. — Так же, как американца окружает американское. О ценностях нельзя узнать из книг. Ценности в первую очередь познаются в работе и в повседневных действиях».

По словам литератора, еврейство проявляется ежеминутно в повседневной жизни израильских граждан — в том, на каком языке они говорят, как ведут себя и даже в том, как они носят оружие.

Критикуя «частичных» евреев диаспоры, Иегошуа отметил: «Еврейство — это не то, о чем говорят в своих субботних проповедях раввины. Еврейские ценности проверяются в Израиле каждодневно, перед лицом противостояния добра со злом».

«В отличие от вашего удобного “иудаизма выходного дня”, — продолжил он со смехом, — это реальная вещь, а не воображаемая». Вспомнив о своей речи 2006 года, он подчеркнул, что был тогда неправильно понят: «Я не употреблял выражений “хороший еврей” и “плохой еврей”. Евреи диаспоры ведут активную еврейскую жизнь, часто посещают Израиль и посылают своих детей в дорогие еврейские школы. Вы делаете много. Однако моя жизнь — еврейская полностью. В той мере, в какой ведущие активную еврейскую жизнь представители диаспоры в большей мере являются евреями по сравнению со своими ассимилированными собратьями, в той же степени они уступают в этом отношении рядовым израильтянам».

Далее Иегошуа привел исторические аргументы в поддержку своей точки зрения: «Первым наименованием нашего народа в Торе было “Израиль”, а не “евреи”. Слово “еврей” впервые упоминается в Танахе в Книге Эстер, то есть относится уже к периоду, когда большинство народа обитало в диаспоре. Страна всегда называлась “Израиль”, а не “Иудея” или “Сион”. Быть евреем — это значит родиться от еврейской матери или самому идентифицировать себя в качестве еврея. Оба этих определения не включают никаких религиозных характеристик. Если вы действительно хотите быть евреем, переезжайте в Израиль», — резюмировал Иегошуа.

Профессор Еврейского университета Рахель Элиор, исследователь философии и еврейского мистицизма, с писателем не согласна: «Все евреи являются равноправными членами символического сообщества, — заявила она. — Не существует такого понятия как “частичный еврей”. Любой еврей — полноценный еврей, вне зависимости от того, где он живет. Невозможно говорить также о евреях “первого сорта” и о “евреях второго сорта”. Все евреи равны в своей ответственности перед прошлым, настоящим и будущим. Вы являетесь хорошим евреем до тех пор, пока вы идентифицируете себя таким образом».
Jewish.ru                                                                                                                                                                                                                             
Click here for the English version of this article 

Вам может также понравиться...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *