Тиша бэ-Ав: еврейский день траура

Тиша бэ-Ав — это 9-й день еврейского месяца Ав, и в этот день в истории римлянами был разрушен Иерусалимский Храм, его сравняли с землёй и опустошили. У евреев больше не было доступа к искупительной системе жертвоприношений и встречам с Богом, как это было ранее. Они были полностью изгнаны из Святой Земли, которую Бог избрал, чтобы там обитать среди них и встречаться с ними, и из самого города Иерусалима. Священная менора и принадлежности Храма были отправлены в Рим, а многие евреи были убиты.

Боль этого дня всё ещё сильна, и Тиша бэ-Ав является официальным днём траура среди еврейского народа и по сей день. Но что странно, Первый Храм тоже был разрушен 9-го Ава, и многие другие трагедии произошли с еврейским народом в этот же самый день. Можем ли мы что-либо понять из этого несчастливого совпадения? И есть ли что-то, что христиане могли бы сделать, чтобы принести утешение?

Что ещё произошло в Тиша бэ-Ав?

В Талмуде, в трактате Таанит 26б, есть мишна, которая гласит:

“Девятого Ава было постановлено, что наши отцы не могут войти в [обетованную] землю, Храм был разрушен в первый и во второй раз, (крепость — ком. пер.) Бейтар была захвачена, и город [Иерусалим] был распахан.” [1]

Этот еврейский текст был написан во втором веке, вскорости после трагедии, и в нём связываются события разрушения двух Храмов, провал восстания против римлян, когда была захвачена крепость Бейтар, и ужасный запрет для израильтян на вход в заселенную великанами Ханаанскую землю. В других еврейских источниках написано о нежелании войти в Землю Обетованную.

И всё собрание возвысило свои голоса и зарыдало; и народ плакал в ту ночь. Рабба сказал во имя Р. Йонатана: “Эта ночь была 9-го Ава. Святой, да будет Он благословен, сказал им: ‘Вы плачете без причины, потому я поставлю [этот день] для плача во все грядущие поколения.’” (Эйха Раба Петихта 33)

Иногда в раввинистической литературе некоторые вещи объединяют между собой, потому что они близки по своей концепции, а не из-за фактической исторической связи, но очень интересно, что нежелание войти в Землю Обетованную рассматривалось как начало этого цикла скорбей.

Так что же происходит в этот день в еврейском народе?

Талмуд объясняет соответствующую реакцию:

“Веселье ограничено. В течение недели, на которую припадает 9 Ава, запрещено стричь волосы и стирать одежду, но в четверг это разрешено из-за почтения к Шаббату. Накануне 9-го Ава нельзя вкушать трапезу, состоящую из двух блюд, есть мясо и пить вино. Раббан Шимон бэн Гамлиэль сказал: должна быть разница в рационе.”

Сегодня многие евреи будут поститься и скорбеть, не будут выражать радости, даже не будут приветствовать друг друга, и будут сидеть на полу и читать Плач Иеремии вместе в дань памятной даты.

Согласно Библии, причина, по которой были разрушены Храмы, состоит в Божьем наказании — вначале от рук вавилонян за идолопоклонство Израиля, их безразличное отношение к бедным и недоверие Богу, когда они не оставляли землю покоиться в седьмой год, — именно так, как обещано у пророка Михея:

“Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом.” (Мих. 3:12)

Второй раз — от рук римлян, потому что Израиль не распознал и не принял Иешуа:

“Ибо наступают дни, когда твои враги возведут вокруг тебя укрепления, осадят тебя, окружат со всех сторон и повергнут на землю тебя и твоих детей в ваших стенах, не оставляя и камня на камне — и всё это потому, что ты упустил возможность, которую предоставил тебе Бог!” (Лук. 19:43-44)

Он сказал, что разрушит Храм и воздвигнет его в три дня, потому что после тех мощных пасхальных дней все, кто принял Его прощение, может быть очищен от греха и стать Его храмом. Сегодня Он живёт в каждом из нас, верующих.

Многим христианам, которые наслаждаются непосредственными, личными отношениями с Богом, не нуждаясь в Храме, возможно, тяжело сопереживать той потере, которую чувствует еврейский народ в это время. Исторически церковь была довольно бессердечной относительно разрушения Иерусалима, периодически даже сыпала соль на рану, как это делали римляне.

Отношения между христианами и евреями довольно быстро испортились после первого века, и с обеих сторон было много враждебности. Говорят, что причиной, по которой были разрушены Храмы, были недостаток братской любви и необоснованная ненависть. Конечно, библейские пророки много что могли сказать о недостатке сострадания в Израиле к бедным и угнетённым, но и Церкви также не хватало братской любви к еврейскому народу в различные моменты истории. Никто из нас не идеален в любви друг к другу, но отсутствие любви может иметь катастрофические последствия.

Трагедии, которые перенёс еврейский народ на Тиша бэ-Ав в “христианских” странах:

  • Первый Крестовый Поход официально начался 9-го Ава 4856-го года, согласно еврейскому календарю (15 августа 1096 года по григорианскому календарю), в результате чего в первый же его месяц были убиты 10 тысяч евреев и уничтожены еврейские общины во Франции и в Рейнской области [2].
  • Евреи были изгнаны из Англии 9 Ава 5050 года (25 июля 1290-го года) [3].
  • Евреи были изгнаны из Испании 8-9 Ава 5252 года (31 июля 1492-го года).
  • В канун Тиша бэ-Ав 5702 года (23 июля 1942 года) начался массовый вывоз евреев из Варшавского Гетто в Треблинку.

Однако, в Рим. 12:14-16 мы читаем:

“Благословляйте тех, кто преследует вас — благословляйте, но не проклинайте! Радуйтесь с теми, кто радуется, и плачьте с теми, кто плачет. Будьте чуткими к нуждам друг друга — не думайте о себе, что вы лучше других, и дружите со смиренными. Не будьте самонадеянными.”

“Первородный сын”, Израиль, получил тяжкое наказание от небесного Отца. Церковь, младший брат, к сожалению, провела много веков, издеваясь над еврейским народом из-за того удара, который он получил, и даже добавляя им страданий, вместо того, чтобы принести утешение.

Иешуа сильно плакал, переживая боль от смерти и утраты, окружавшую его, когда стоял возле могилы Лазаря. Он точно знал, что прямо сейчас Он воскресит Лазаря из мёртвых, и что Лазарь в любом случае имеет место в вечности, но всё равно Йешуа плакал. Это один из самых замечательных стихов в Библии. Иногда самая лучшая вещь, которую мы можем сделать, чтобы показать свою любовь, — это просто быть с кем-то в их боли и утешать их с братской любовью.

Возможно, нам всем есть, чему научиться из этого дня

Еврейская идентичность наполнена сильным томлением в ожидании искупления и восстановления. С нетерпением ожидается время, когда Бог придёт и всё исправит. Есть готовность признать эту боль и сострадать ей сегодня, ожидая в то же время обещанную надежду завтрашнего дня. Разделяем ли мы эти переживания? Мы знаем, что всё творение стенает, но достаточно ли в нас этого томления по грядущему?

“Не думаю, что страдания, которые мы сейчас переносим, хоть сколько-нибудь сравнимы с той славой, которая откроется нам в будущем. Творение с нетерпением ожидает, когда же откроются Божьи сыновья; поскольку творение покорилось состоянию безысходности не по своей воле, но по воле того, кто покорил его. Однако ему была дана твёрдая надежда на то, что и оно будет освобождено от ярма тления и насладится свободой, сопутствующей славе, которую обретут Божьи дети. Мы знаем, что до сего дня всё творение стенает, словно в родовых муках; и не только оно, но и мы сами, обладающие первыми плодами Духа, стенаем внутри в постоянном ожидании того момента, когда мы станем сыновьями — то есть когда всё наше тело будет искуплено и освобождено. Именно в этой надежде мы были спасены. Однако, если мы видим то, на что надеемся, то это уже не надежда — кто же надеется на то, что уже видит? Если же мы продолжаем надеяться на то, что не видим, то терпеливо ожидаем [исполнения надежды].” (Рим. 8:18-25)

Да, сейчас есть страдания.

Да, есть мучения.

Но у нас есть надежда.

Вот то, чего все мы ожидаем:

“После этого я увидел новые небеса и новую землю, так как прежние небеса и земля исчезли, и не было уже никакого моря. Также я увидел святой город, Новый Йерушалаим, сходящий с небес от Бога, приготовленный как невеста, облачённая в красивые одежды для своего мужа. Я услышал громкий голос от трона, говорящий: «Вот! Божья Шхина с людьми, и Он будет жить с ними. Они будут Его народами, а Он, Бог-с-ними, будет их Богом. Он вытрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, и не будет больше печали, плача и боли, так как прежний порядок миновал». Затем Сидящий на троне сказал: «Взгляни! Я творю всё новое!» Он сказал также: «Напиши: ‘Эти слова истинны и верны!’»” (Откр. 21:1-5)

 

Источник: oneforisrael.org
Перевод: ieshua.org

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *