А ПРАВЕДЕН ЛИ БОГ?

Мы, все, живущие на Земле сотворены по образу и подобию Божьему. Божественный образ вложен в сотворённого человека. Одной из важнейших черт образа является верность. Мы высоко ценим верность и сами стремимся быть верными с окружающими людьми. Но когда мы неверны в чём-либо, то совесть нас побуждает вернуться к истинным отношениям в соответствии с нормами и правилами, принятыми за эталон жизни праведного человека. Мы тянемся к справедливости во всём, при этом ожидаем взаимности, в том числе и от правительства, будет ли оно во всем придерживаться установленных законов и постановлений. А когда это не так, то мы говорим, что правительство неправедное. В отношение земного правительства можно слышать такое обвинение нередко. А как насчёт Верховного Правителя, которому подчинены Небо и Земля? Можем ли мы допустить, что Творец поступает нечестно в отношении своего творения?

Читаем в книге Бытие 18:25: Судия всей земли поступит ли неправосудно? И в книге Иова 8:3: Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду? И в книге Чисел 23:19: Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?

Вместе с тем сегодня мы наблюдаем невероятную картину, когда множество уверовавших в Иешуа утверждают, что Бог отменил договор, заключённый на горе Синай. И это несмотря на то, что апостол Кефа, обращаясь к народу Израиля Деян.3:25, говорит: … Вы сыновья пророков; и состоите в договоре, который Бог заключил с нашими отцами …

В чём же нас хотят убедить эти люди? Они хотят чтобы мы поверили в то, что Великий Творец, праведностью и судами которого держатся миры, сотворённые Им, заключив договор с народом, назвав его своим и отделённым, по неясным причинам, разорвал договор. Что же приводят они в качестве аргумента?
Слова Божьи Иер.31:32: …Тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. И это есть сущая правда. Народ Израиля не раз нарушал договор, заключённый с Творцом. А что же Господь, как Он реагировал на неверность своего творения? Несмотря на бунт отдельных правителей, Господь остается верным Завету. У Господа есть свои методы восстановления Договора. Характерна история правления царя Манассии, которая очень похожа на историю еврейского народа: Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме, и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых… И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон. И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И помолился Ему, и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог. И после того… низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил нагоре дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город. И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву. 2Пар.33:1-16

Эта история демонстрирует, что Господь держит под пристальным вниманием исполнение заключенных Заветов. Несмотря на неверность людей, Он действует на исправление ситуации, не допуская разложения и уход в идолопоклонство. И этот принцип не имеет ограничения по времени, он действует на протяжении всей истории взаимоотношений Творца и Его народа. Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну всё племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь. Иер. 31:35-37

Так Творец заверяет нас, что несмотря на поведение народа, Он никогда не отвергнет его. У Господа есть план спасения народов мира и в этом плане особая роль принадлежит израильскому народу. Именно Израиль, по суверенному праву Господа, поставлен во главу угла спасения мира. Верность Творца к своему творению не зависит от ошибок, допускаемых творением.
Господь говорит: … пути Мои, выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Всевышний заключил завет с Авраамом и этот завет безусловный. Господь взял на Себя ответственность за исполнение Завета в одностороннем порядке.

Мы можем проследить путь взаимоотношений с творением на примере заветов, заключённых Господом Богом. Был ли отменён какой-либо из них? Первый Завет Творец заключил с Адамом в Эдемском саду. Адам должен был возделывать сад и питаться от него. При этом Господь запретил вкушать плоды от Дерева познания добра и зла. Заповедь была нарушена, и наказание за нарушение Завета действует и сегодня. Человечество стало смертным, земледелец трудится в поте лица своего, а женщины по прежнему рожают в муках. Это говорит нам о том, что данный Завет Бог не отменял. Если бы он был отменен, тогда перестало бы действовать наказание.

Завет с населением Земли, заключённый через Ноя, действует и сегодня. Господь гарантировал, что человечество более никогда не будет уничтожено потопом, мир получил семь законов Ноя, которые актуальны и сегодня, а радуга на небе свидетельствует о вечности Завета. Господь Бог не отменил Свой Завет с человечеством.

По прежнему действуют все договорённости с Авраамом, Исааком и Иаковом. И мы с вами сегодня являемся свидетелями возвращения еврейского народа в Землю, которую Господь Бог обещал Патриархам Израиля. Он не отменил Свой Завет с Авраамом, который назвал вечным. Бог не отменил ни одного Своего Завета с людьми на протяжении всей истории существования человечества. Какие же основания утверждать обратное?

ВЕЧНЫЙ СИНАЙСКИЙ ДОГОВОР

Всевышний – гарант правосудия и истины. Он — праведный Судья, который никогда не поступает несправедливо. Господь, являясь инициатором договоров, допускает, что несовершенное человечество, будет нарушать свои обязательства. Он видит всю историческую перспективу взаимоотношений и у Него достаточно средств, чтобы возвращать заблудших в лоно вечного Завета.

… Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю Ис. 46:9-10.

Внутри Синайского договора, Господь Бог заключил вечные Заветы, при свидетельстве огромного количества людей и явлении Своей великой силы и чудес. Подобное никогда не повторялось в истории человечества. Можно ли допустить, что Синайский договор Бог мог отменить не возвестив о причинах через Своих пророков.

Внутри Синайского договора вечными названы:

  • Обетование владения землей (Исх. 32:13)
  • Повеление о праздновании Пэсах (Исх. 12:14, 17)
  • Повеление о соблюдении Шабата (Исх. 31:16)
  • Устав для священников (Исх. 27:21, 29:28, 30:21, 40:15, Лев. 10:9)
  • Постановление о различных жертвах (Лев. 3:17, 6:18, 6:22, 7:34, 7:36, 10:15, 17:7)
  • Постановление о дне Йом Кипур (Лев. 16:29, 16:31, 16:34) и другие.

Нельзя не сказать о том, что отмена договора была провозглашена по инициативе императора-антисемита, который решил создать новую религию для укрепления терпящей крах, Римской империи. Сторонники отмены или замены Синайского Договора должны понять, что они прежде всего искажают истинную сущность Господа, который ничего не начинает, не ведая к чему всё придет и каков будет финал. Они не понимают, что если допустить отмену одного Договора, то нет никакой уверенности в том, что может быть отменён и любой другой договор, в том числе и договор о спасении через веру в искупительную жертву Господа нашего Иешуа. Теология отмены порочна и источник её тот же, что и теология замещения Израиля церковью. Главный ее грех в том, что она искажает истину Божью и не даёт, ищущим праведности Божьей, принять истинное понятие о заветах, о роли Торы, о единении с Творцом через заповеди, о воплощении Его воли подобно тому, как это делал Мессия.

Недопустимо сомневаться в праведности Творца, для этого нет никаких причин, но подобные сомнения разрушают основание нашей веры.

Лев Фалькович

Комментарии

комментарии

Читайте также:

комментариев 6

  1. Гуля:

    Шалом, Ребе! Вы подняли очень актуальную тему. Сегодня многие из тех, кто называет себя верующим в Йешуа, ищет возможность обойти «острые углы» в Писании тем, что просто их вычеркивают из Библии. Делают вид, что таковые вовсе не существуют. Людям удобнее жить в обольщении. Это проще, найти для себя человеческий авторитет, который во всем будем потакать твоим плотским, греховным желаниям, интересам, взглядам. Многие прячутся за такие учения, тем самым все дальше и дальше уходят от Господа. Печально, что в то время, когда есть Дух Святой, многие игнорируют Его личность, закрывая свое сердце от правды и истины Божьей. Мир катится в бездну, и кому, как ни истинно верующим людям открывать другим глаза на НЕИЗМЕННУЮ волю Божью. Слава Всевышнему, что Он не меняется: вчера, сегодня и вовеки Тот же. Его Слово — вечное. Он для нас единственно верный Путь, где мы познаем Истину и приобретаем Жизнь.
    Возлюбленные Господом! Давайте, не будем искать в Библии «удобств» для своих меркантильных желаний. Однажды, земля и все дела на ней сгорят. А где окажется наша душа? Если будем искать своего — прибавляя и убавляя что-либо из Писания, то однозначно погибнем. Бог нелицеприятен и Суд Его, основанный на Торе — праведен.
    Так, будем же хранить свои сердца от лжи, лукавства и лицемерия; вычерпывать «мутные воды» из колодца своей души и прославлять нашего Господа своими помыслами, слова и делами.
    Спасибо, Ребе, за то, что вскрываете духовные проблемы и помогаете находить истинные пути ведущие в небеса. Благословения Вам во всем!

  2. Кристина.:

    Спасибо Ребе. Очень важная тема. К сожалению, чтобы оправдать себя, многие «верующие» пытаются приписать Богу те качества, которых у Него нет и никогда не будет — неверность Своему Слову. Это человек может сказать и забыть, или отменить свое слово, а Господь Верен всегда. Его Слово Свято и кто такой человек, чтобы что-то отменять в Слове Божьем и что-то решать за Него? Если Сам Господь назвал Свое Слово вечным, то кто мы такие, чтобы что — то убавлять или прибавлять? Давайте, будем идти за Господом, принимая все Его Слово, а не за Сатаном, который сеет ложь.

  3. Aliya:

    Амен. Спасибо Ребе очень нужная тема сейчас для всех. Закон нужен нам. Благодаря Закона мы видим свои грехи, чтобы измениться и больше не грешит. За то что отвергают Закон многие верующие в Йешуа не понимают что идут в ад. Рим 7:7 апостол Шауль пишет: роль Закона была в том, что без нее я не знал, что такое грех. Дальше 12 — тый стих Тора свята; то есть заповедь свята, справедлива и добра. Закон поможет нам не спать, а бодроствовать. Слава Господу за Тору и за народ Израиль. Он никогда не отменял Закон и не отверг Бог Свой народ. Написано весь Израиль спасется. Спасибо Ребе за статью.

  4. Igor Kozlov:

    Шалом. Прочитал и согласен с написанным.

    Одна точка зрения в христианстве — традиционная: Новый Завет перечеркивает Старый, Новый Завет сделал Синайский договор ненужным, архаичным. Кто уделяет большое внимание Старому, тот игнорирует Новый. Между Старым и Новым есть устойчивый антагонизм.

    Вторая точка зрения: Новый Завет — раскрыл суть Старого и всех прежних обетований и поэтому доказал верность Бога своему народу Израиля. Более того, ввел язычников в свою общину, сделав из обоих один народ. Новый раскрывает скрытое в Старом (в прежние времена) и благодаря Духу Святому и Мессии вводит нас в исполнение обетований, данных отцам. Это происходит, как благодаря ходатайству Первосвященника за Свой народ и за каждого в отдельности, так и благодаря Его праведности в нас, живущих по Духу.

    Из двух точек зрения мне ближе вторая. Я вижу, что у Бога прогрессивное открытие своей воли и планов, а не перечеркивание предыдущего завета очередным новым.

    Есть конечно, «проблема» с пониманием Синайского завета, так как буквально его исполнить уже невозможно. Произошла перемена священства. Но, для того Йешуа и открыл своим ученикам ум к разумению Писания, для того и есть учителя в Его общине, чтобы правильно понимать и толковать написанное в свете откровения о Сыне и Его искупительной работы.

  5. Avg:

    Гиюр сегодня осуществляется не через обрезание плоти, а через Иешуа, когда Он обрезает крайнюю плоть нашего сердца, именно через Него мы присоединяемся к Божьему народу (Израилю)-об этом писал Шауль в Римлянам, и начинаем соблюдать Тору. Именно поэтому нельзя отделять евреев и неевреев при соблюдении заповедей Торы, мы-один народ для Бога, а как написано: 49. один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами. (Книга Исход 12:49) У Бога нет двух разных законово для евреев и неевреев. Все мы становимся» перешедшими» на сторону Бога. Что касается Деяний, то там написаны основы, а как написано дальше-ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ОНИ УЗНАЮТ В СИНАГОГАХ! Конечно тяжело новоуверовавшему охватить все сразу, поэтому даны только основы, а все остальные знания и заповеди придут позже.

  6. Алексей:

    Во всех доводах мессианских верующих в адрес христиан есть проблема. Мало говориться что совершил Машиах что Он Совершенная Жертва и этим Исполнил весь закон не отменяя его..делая уклон на практическое руководство исполнения заповедей и повелений. Христиане наоборот… более чувственное восприятие ко всем событиям, как у «женщины» с этим порой перекос в сторону неадэкватностей в их вероучениях, вот поэтому приходится придерживаться «здравости»

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Loading..